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  <title>跑者留言版 : 三星聖嘉民白日夢公益路跑</title>
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  <description>這是 XML 內容的; 跑者留言版 : 比賽感想 : 三星聖嘉民白日夢公益路跑</description>
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  <pubDate>Mon, 11 May 2026 00:43:09 +0000</pubDate>
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   <title>跑者留言版</title>
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   <title>三星聖嘉民白日夢公益路跑 : 我也來做白日夢我不是會做白日夢的人，宜蘭鐵人三項協會為聖嘉民...</title>
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    <![CDATA[<strong>作者:</strong> <a href="http://www.taipeimarathon.org.tw/forum/member_profile.asp?PF=200" rel="nofollow">湯明輝</a><br /><strong>Subject:</strong> 21757<br /><strong>發表於：</strong> 2017-11-05 at 12:34pm<br /><br /> 我也來做白日夢<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我不是會做白日夢的人，宜蘭鐵人三項協會為聖嘉民啟智中心舉辦的白日夢公益路跑活動，也與內人趕來三星做一次白日夢。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;11/4清晨6時10分換好運動衣鞋，穿上簡便雨衣走出與起跑點僅一路之隔的民宿。雨點疏疏落落地從天空滴下，風從山谷徐徐吹來，有點涼意，卻也澆不熄數百位從各地趕來參賽者心中之熱火，連松兄與宏綱兄更如像往日那樣穿著慈母牌皮衣佇立在風中雨中，等待那長達30秒的倒數計時。6時30分準時起跑，大夥踩過拱門下的電子感應墊，從小巷子跑進宜46的大埔中路，等我走進大馬路時，前方之龍頭已消失在轉彎處，我則依然故我，按照自己的節奏向前邁進。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;上坡了，前方已有步兵出現，我逐漸縮短與他們的距離，等到爬上草湖山時，我也趕上幾位跑友。草湖山有座供奉玉皇大帝與一眾道教諸神的玉尊宮，建於日據末期1943年，它雖與三星很近，但在行政區卻屬冬山鄉。天氣清朗時，從玉尊宮可以遙望萬頃碧波中的龜山島，有人說那就像一隻匍匐於玉帝跟前獻瑞的靈龜。走過玉尊宮，一段短下坡道路之後又要繼續往上爬，道路名稱也從宜46變成宜49，在這段爬坡路上，我不再孤單寂寞，因為身邊的步兵逐漸多了起來。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;來到第二補給站，也是此行的最高點，我略過補給站而快速通過，因為在接下來的長下坡路段，那些步兵跑友將一個個把我拋在腦後而離我遠去！沒關係，在長距離的賽道上，孤獨對我來說不是負擔，反而是一種享受，因為我可以在孤獨時多看山多看水多做一些思緒上的沉澱，就像上周日在泰后甲自助馬那樣，長達7個小時的孤獨，讓我把大安溪畔的外埔沖積平原看得通透！<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;4公里的下坡路段過去了，我來到羅東溪畔的淋漓坑，49也在此往左轉了大彎而成為羅東溪堤岸道路，路上的跑友增多了，有往南也有往北的，我很好奇，怎麼我後面還有這麼多跑友，原來全馬者要在這段長約2.5公里的堤防道路來回繞兩圈，這樣一來，我不再孤單了！走上第二趟，跑者逐漸減少了，接下來我又要孤單地聞著那漂浮著濃濃酸臭味道的空氣，邊走邊作嘔還要忍著迎面而來的風雨。終於走完第二趟，來到補給站，我給小水瓶裝滿水，也順手拿了一把小番茄往堤防南邊走去，而第一名的全馬跑者已迎面衝過來，我知道方向沒錯，此後我將不再寂寞，雖然彼此方向不一樣！<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;宜蘭的地形有點像稍往右傾的葫蘆，北邊狹窄如葫蘆口，南邊肥胖像葫蘆肚，河川大都由南往北流，像羅東溪往北流入蘭陽溪，而羅東溪的上游番社坑溪則位於南邊的大同鄉，番社坑溪的上游就是寒溪部落的寒溪也是我們今晨的最後一個折返點。這條名為寒華連絡道路的番社坑溪畔道路還真有點荒涼，部分路段破損失修多時，有些地方因為連日天雨導致山壁崩塌，靠近河邊的更是長滿比人還高的芒草，我以平靜的心走在風雨中，偶而拿出手機拍攝溪邊佇立於煙雨朦朧中的遠山，先通過華興橋，再從寒溪吊橋前方走過，最後則跨過兩周前通車的寒華大橋，並在回程跑友的加油聲中走進位於寒溪農場前的折返點，拿了一杯足以驅寒的熱薑湯與信物，我要回頭了！<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;羅東溪的上游名為番社坑溪，從名稱上即可知道這一帶應該是原住民的部落。事實上從跨上華興橋起即可以感受到濃濃的原民味道，包括橋的圍欄上塗飾著代表泰雅族祖靈眼睛的紅色菱形圖案，以及橋的對岸一家低矮平房前坐著兩位對我揮手的原住民老婦。橫跨在寒溪上的寒溪吊橋，更將泰雅族的圖騰表現得淋漓盡致，而於民國104年12月動工並於今年10月21日由賴院長帶領泰雅族耆老高高興興走過的寒華大橋，更自這日起將寒溪兩岸的泰雅族人緊緊連在一起！<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;走回宜49道路，一段平坦道路後即將進入長長的緩上坡路，時間已超過11時30分，也就是說我以走了5小時，還有8公里的路程，我一邊走一想，我應該可以在6小時半內走完全程吧！這次的公益馬原訂時限為7小時，本以為可以輕鬆地多拍一些照片，多看一些宜蘭風光，但主辦單位突然在比賽前兩天公告因調整賽道而將時限縮短為6小時半，我在出發到宜蘭之前因上網查看地點才知道此一消息，隨即在臉書上表示主辦單位縮短時限之不妥，並說可能讓原本好事一樁之公益馬變質，還好主辦單位順應跑友意見而在起跑時宣布維持原訂時限。從這件事讓我想到主辦人可能要對所謂公益馬、歡樂馬或競賽馬的性質差異而有不同的經營方式，個人以為公益馬應以廣邀跑者參加為主幹，因此時間上上不仿放寬些，而參加者皆抱著做公益態度也就不必太在意補給與紀念品，至少我就是抱著這種態度參加這次賽事。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;回到第二補給站，剩下不到6公里，接下來都是下坡路段，我放開腳步以8分半的速度往前走，居然能在下坡路段趕上幾位跑友。回到玉尊宮前面的補給站，活潑可愛的服務義工依然拉開嗓門對著我這位遲回的走友大聲歡呼，我順手拿了幾顆小番茄繼續往山下走去。通過了羅東公墓後已剩下最後2公里，再繼續加快腳步，看來有機會在6時20分鐘內回到終點。回到平坦的大埔中路，內人就在前面轉角處等待我的歸來，走進巷道，目的地就在前方，而我也以6小時18分走回這場公益馬，做了一場甜美的白日夢，讓頑走馬增至69場。回到民宿，徹底洗了熱水澡，以輕輕鬆鬆的心情到天送埤清文兄的府上與眾家好友聚餐，真是太感謝帥阿公清文兄的熱情招待，這又是另一個美妙的白日夢！<br />]]>
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   <pubDate>Sun, 05 Nov 2017 12:34:45 +0000</pubDate>
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