母親節 研究院團練

上一頁你的題目裡頭有提到邱念台，我又有話要講了，因為他跟鍾浩東也有很大的關係。

丘念台、鍾浩東以及李友邦，三人都是1930-40年代在中國打日本鬼子併肩作戰的，但是戰後命運大不相同！

鍾浩東部分，我說過，戰後回台後被派到基隆中學當校長，後來因為涉及匪諜案而被槍決。李友邦部分，則是擔任國民黨台灣省黨部副主任委員，不久升為主任委員，上任不久後也因為被查獲是共產黨員而被槍斃。鍾、李兩人都是日治時期的青年才俊，原本應該前途無可限量，卻都在官運亨通的時候被判處死刑，而且是死在他們「拋頭顱，灑熱血」的國軍的槍口下，實在是諷刺啊！到底他們兩人是何時「轉正」(中共用語)的，各方說法紛歧，仍有待查明。

李友邦出身台北蘆州李氏望族，李氏古宅現在還完整保存，開放民眾參觀，捷運可到。裡面陳列一套李友邦的軍服，好像是官拜少將。這位一生奉獻祖國大陸，為國民政府出生入死的國軍將領，卻在戰後死於國民黨槍下，命運真會捉弄人啊！

至於丘念台，因為他「忠貞愛國，永遠忠誠」，所以戰後官運亨通，一路做到監察院長，享盡榮華富貴。他的把拔丘逢甲，被國民政府捧為「抗日英雄」，實則落跑不落人後，所率領的鄉勇民兵，未發一槍一彈，就逃回中國去了。

確實，姓氏之考查是一件艱難的任務，就算是最重視家族宗親的漢人，姓氏也未必一脈相傳，因為入贅、戰亂逃難、為了升官、或被皇帝賜姓、或為了攀龍附鳳而改姓的人大有人在，例如在滿清時期，滿清官員對於歸順的平埔族賜予漢姓非常普遍，經過幾代以後，後世子孫就忘記原來的宗姓了，如果再與漢人通婚的話，更難追蹤祖先的來源了。

鍾理和有一篇小說「假黎婆」在探討台、原兩個不同種族通婚之後的衝突與融和問題以及子女種族認同問題。

鍾浩東和鍾理和兩位兄弟小時候住在屏東高樹，後來才跟隨父母搬遷到高雄美濃。屏東高樹馬拉松路線有經過鍾家舊里古厝。