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日文閒扯淡 28/04/2005 |
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作者 | |||||||||||||||||||||||||
日子 ![]() Senior Member ![]() ![]() 註冊日期: 2002-11-26 位置: 笢鏍 線上狀態: 離線 文章數: 718 |
![]() ![]() ![]() ![]() 發表於: 2005-05-06 at 9:13pm |
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連Sir,沒想到你也有日文系畢業生的水準呢!據老師說,當年許多學生都把那個漢字「?」,當成美容院解釋(看來跟連Sir的美男子差不多! |
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人間五十年,下天?內??????、夢??????????、一度、生???、滅??者??????
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RunningYam ![]() Senior Member ![]() ![]() 註冊日期: 2002-08-20 位置: 美國 線上狀態: 離線 文章數: 2797 |
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日文的這些怪字還真好玩, 想必中文也有一些.
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我只是出去散步,最後得出結論,以避開到日落,為走出去,我發現,是怎麼回事英寸
-約翰繆爾(1838年至1914年) 只是出去走走,結果待到天黑,我發現,出走竟真是返我。 |
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日子 ![]() Senior Member ![]() ![]() 註冊日期: 2002-11-26 位置: 笢鏍 線上狀態: 離線 文章數: 718 |
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「三流的人留錢財給後代、二流的人留事業給後代、一流的人留人材給後代」,這句話出自慶應大學創辦人福澤諭吉之口,也因為要培養 人才之故,他才創立了慶應大學。這座大學至今依然是日本頂尖的學校之一,只是,學費貴的嚇人,可稱得上是間貴族學校!不知道是否 與當年福澤先生的理念相違背呢? 傳統的日本對於教育研究所的學生有著相當的要求,因為我的日 在當時,要從教育研究所畢業的話,必須通過神官訓練以培養其心志,無法通過神官訓練者是無法取得畢業證書的。 神官訓練是在山中的神社中進行的,每天清晨四點就必須起床打禪,在已經結冰的木板上打禪一個小時(直接跪坐於木板上),接著是打 掃的工作,必須在起床後約三小時後才能吃早餐,而所謂的早餐也不過只是碗已經涼掉的稀飯!接著又是神官禮儀的學習。常常他們都是 處於吃不飽而且必須挨凍的狀態,所注重的就是要磨練他們從事教育的意志力。老師說,對於一個從事教育的人而言,最好的終點就是死 在講台上,所以他一直到現在很是每天教書,一天至少有九個小時,而且是無假日可言。最近他幫中研院寫了本「侯文」文法,並且幫忙 整理日據時代留下的公文書,在他的身上我彷彿可以看見福澤的理想。 或許是因為最近對學校的許多老師很不滿,所以才會有感而發吧,「御免!??????????!」(Sorry!只是發發牢騷而已!) 編輯者 日子 |
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人間五十年,下天?內??????、夢??????????、一度、生???、滅??者??????
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RunningYam ![]() Senior Member ![]() ![]() 註冊日期: 2002-08-20 位置: 美國 線上狀態: 離線 文章數: 2797 |
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這種磨練意志的方法很好, 但除了最後一句話, 不見有任何勞騷?
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我只是出去散步,最後得出結論,以避開到日落,為走出去,我發現,是怎麼回事英寸
-約翰繆爾(1838年至1914年) 只是出去走走,結果待到天黑,我發現,出走竟真是返我。 |
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連sir ![]() Senior Member ![]() ![]() 註冊日期: 2004-12-27 位置: Taiwan 線上狀態: 離線 文章數: 1176 |
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報告日子老師: 這是我的心得作業。 福澤諭吉是日本的文明之父,他於1861年底赴歐洲訪問,回國後把所見所聞於1866年寫成「西洋情事」一書,後來明治政府就是 以這本書中的思想作為施政的依據。 他拒絕從政,終其一生都擔任一個觀念的傳播者及普及者。因此不但辦雜誌、寫書、寫社論、也創辦了慶應義塾(今慶應大學)。 |
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~期待路跑活動中與您相會~
連煌基 |
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日子 ![]() Senior Member ![]() ![]() 註冊日期: 2002-11-26 位置: 笢鏍 線上狀態: 離線 文章數: 718 |
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連Sir,給你拍拍手 那時候的日本知識份子對於國家的犧牲奉獻真是很大,不過也常常因為跟國外接觸後,產生路線衝突的掙扎.例如,之前提過的伊藤博文 ,原本也排斥開國論,但在去了一趟英國後,看到了西方的進步,卻轉而極力主張應該引進西方的技術才足以改善日本當時的困境,其實 ,這樣的轉變在當時是可能遭致保守人士的暗殺的,因為認為這些人背棄傳統,有時看歷史事件會讓我們讚嘆,走在時代前方的人多半是 辛苦的,除了可能被誤解外,還經常有家破人亡的危險 |
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人間五十年,下天?內??????、夢??????????、一度、生???、滅??者??????
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許正輝 ![]() Senior Member ![]() ![]() 註冊日期: 2004-08-22 位置: Taiwan 線上狀態: 離線 文章數: 914 |
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我有「福澤諭吉傳」一書,但買來之後還沒時間看,只是之前大略知道是日本「脫亞學歐」(這句話好像不太對,忘了原來是怎麼說了) 思想之提倡者,明治維新後的偉大人物,有空該好好仔細研究研究了~~
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黃榮俊 ![]() Senior Member ![]() 註冊日期: 2005-03-02 位置: Taiwan 線上狀態: 離線 文章數: 2168 |
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而且是日本紙鈔〈忘了幣值〉的人物
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日子 ![]() Senior Member ![]() ![]() 註冊日期: 2002-11-26 位置: 笢鏍 線上狀態: 離線 文章數: 718 |
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關於日幣上面的肖像,可參考 〔?金????????質問〕 ?札?肖像、模?
資料來源:日本銀行網站 http://www.boj.or.jp/money/money_f.htm
點進去之後就可以看見圖檔
編輯者 日子 |
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人間五十年,下天?內??????、夢??????????、一度、生???、滅??者??????
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日子 ![]() Senior Member ![]() ![]() 註冊日期: 2002-11-26 位置: 笢鏍 線上狀態: 離線 文章數: 718 |
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去過日本的人不知有無發現一件事,古代的日本建築的高度似乎都不高,即使是神社旁的塔最高也只有五層,至今我發現到的唯一例外是 在奈良的談山神社,有一座惟一的十三層木造塔,而這也是舉世唯一十三層的木造建築。一般而言,依據日本神社的標準,最高只能建五 層的塔,因為古代的日本人相信五重天以外就是神明居住的地方,若是蓋了高於五層的建築,等於是侵犯的神域,是會遭到天譴的。 日本人常常以織田信長的例子說明這樣的天譴是真實的!因為織田信長在勢力最強時於琵琶湖旁建造日本有史以來最大的城堡-安土城, 由於織田信長是個不信神佛之人(不然他也不會殘殺一向宗教徒、及火燒比叡山),所以他根本就不相信這樣的傳說,所以就蓋了一座有 七層樓的建築,藉以眺望琵琶湖。但他卻在勢力如日中天,差一點就要統一日本之時遭到部下明智光秀的偷襲,死於京都的本能寺。他的 兒子相信信長之死與此有關,所以後來就將安土成給燒了,害後來的人只能藉著流傳下來的圖想像該城的氣勢。 古代的日本建築大都是木造建築,所以毀於雷擊或地震應該是正常的事情,但日本人卻認為那可能是因為該建築過於完美,所以才會遭到 神明忌妒。舉世公認雕功最精細的東照宮及大猷院,也就是因為有這樣的傳說存在,所以才故意在小地方留下些瑕疵,為的就是怕受到神 明的報復。若是以現代的知識來看,這樣子的顧慮著實有趣。 編輯者 日子 |
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人間五十年,下天?內??????、夢??????????、一度、生???、滅??者??????
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