98年1~2月天南地北哈拉版

文章發表人黃榮俊


   
文章發表人 黃榮俊

謝謝樓上大大指教 
您說「走」是「跑步」的意思，那麼「我現在要去跑步」，台語就是「我即馬要去走」嗎？
聽起來好像話沒講完，若說成「我即馬要去走飆」會不會比較好？ 
黃兄：
根據您就字面上的解釋，用「走飆」比較有跑步的意味，這樣講也是通的。可是個人認為「走標」，應該是從平埔族的習俗沿襲而來的。如台中縣沙鹿鎮每年都會有「牽田走標」的民族活動，請見相關報導：
 
【2008/09/02 聯合報】
沙轆平埔族拍瀑拉族所屬遷善南北社，每年農曆8月2日「過年」，該社後代子孫都會前往位沙鹿鎮洛泉里普善寺內，供奉族人的祖祠前，以祭品祭拜，並舉行「牽田走標」習俗；族人們昨天不分男女老幼，手牽手圍成圈圈在廟前廣場唱歌跳舞，再由勇士到番社埔北邊山下取回預插上的「標」（即旗子），緬懷先人。
 
【2008/09/03 自由時報】
失傳許久的「牽田走標」習俗，由沙鹿社區媽媽教室的成員擔綱演出，她們穿上根據文獻記載所製成的平埔族服飾，圍成圓圈表演牽田歌舞。也是拍瀑拉族後代的南投埔里大城社區發展協會理事長張麗盆趕來參加祭典，看到傳統的牽田歌舞重現，忍不住熱淚盈眶。

計文德表示，「牽田走標」原稱做「走躔」，是一種賽跑型的祖靈祭，讓部落健壯的男人做競走來祭拜祖先的活動。沙鹿拍瀑拉族祖靈祭最早見於文獻，是在1901年9月24日《台灣日日新報》一篇〈熟蕃走躔〉的報導，描述農曆8月2日是「走躔之期」，「走躔」類似漢人的過年，要準備供品拜祖先。而「牽田走標」就是在祭儀結束後，族人在廟前廣場不分男女老幼，手牽手圍成圓圈，邊唱歌邊跳舞，「牽田」完成後再進行走標，在該社舊址北邊的媽憐山下（現沙鹿鹿寮國中一帶）分五個地點插上布標，讓部落中強壯的未婚男子競走，首先取得布標回來的勇士可優先選擇族中的美女為妻，當天晚上眾人還會到優勝者家中吃慶功宴，一起喝酒、唱歌、跳舞直到深夜。


編輯者 大熊 - 2009-02-23 at 6:51pm