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日文閒扯淡 28/04/2005

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連sir 由上至下檢視
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文章選項 文章選項   引述 連sir 引述  發表回應回覆 直接連接到這篇文章 主題: 日文閒扯淡 28/04/2005
    發表於: 2006-01-09 at 11:28am

我沒從商,會許對商場不夠了解,但我常在課堂上向學生闡述下述理念:

身為一個企業家要想盡辦法降低成本,增加產品附加價值,降低售價,為社會創造福利。而不是心心念念提高售價,為自己創造利潤。但 是請放心,當你能讓社會大眾感受到你以服務為本的企業理念,客源、利潤自會水到渠成的源源而來。同時要想盡辦法照顧員工,永遠覺 得自己給員工的酬勞不夠多,感謝員工對公司的付出。

同樣的,身為員工的人,永遠要覺得自己的酬勞拿的夠多了,心存感謝;永遠覺得自己的付出與努力不夠,要再接再厲為公司多奉獻!

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連煌基
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nec026 由上至下檢視
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文章選項 文章選項   引述 nec026 引述  發表回應回覆 直接連接到這篇文章 發表於: 2006-01-09 at 10:32am
雖然是不談政治,但情形好像是 台灣---大陸 坐飛機要繞很遠才能到達,不過習慣就好.
小蔡就是nec026,nec026就是小蔡
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文章選項 文章選項   引述 日子 引述  發表回應回覆 直接連接到這篇文章 發表於: 2006-01-08 at 10:27am

http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR3/3105221.shtml

如果事情的發展真的如報導中所言,那麼,台灣的潛水愛好者就多一處可以去的地方,不必再遠走關島了,而該島的風景則可以參考如下的網站

http://www.najiranet.com/5.t-trip.html.f/yonaguni.index.html

與那國島,如果有看過日劇,小孤島大醫生的人,應該會對該島的風景有著相當的印象,因為該劇就是在那裡拍的。

人間五十年,下天?內??????、夢??????????、一度、生???、滅??者??????
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文章選項 文章選項   引述 日子 引述  發表回應回覆 直接連接到這篇文章 發表於: 2006-01-08 at 9:20am

印象中,曾經看過一則報導,寫的是:奇美的員工很幸福.因為許文龍耗資二億建造一座幼稚園,讓員工可以帶小孩上班,由公司為員工照顧小孩,讓員工上班時可以無後顧之憂.我想有這樣厚道的老闆,員工的上班心情與歸屬感應該會有別於其他企業。

我一直在想,這或許是受到日本企業家,大原孫三郎的影響吧?因為許文龍也是位相當了解日本歷史的企業家.大原的時代是在二十世紀初期,那時出身望族的他,在接手家族的紡織企業時,已經知道作為老闆,講究的不只是獲利,更重要的是幫他賺錢的那些員工,所以他獨排眾議,幫員工蓋醫院(當時的衛生條件很差),也出資幫員工修繕宿舍,而且賺的錢除了分給股東外,員工也是分配的對象!最後,他的財產則是用來興建著名的大原美術館

http://www.ohara.or.jp/200511/jp/menu.html

,館內收藏許多世界各地有名畫家的作品。其實,資產家收藏藝術品,除了真正懂得欣賞的人之外,其實有大部分是為了將遺產完整的留給下一代,因為這是常見的避稅管道之一,不過,前提是收藏品不要曝光才會有操作的空間,敢將收藏品公開的,其目的應該就是在與眾人共欣賞了。

 

企業家的責任為何?當然見人見智,但比起較會關心員工小便是否會黃黃(是否為公司賣命)的老闆,我想,我是比較欣賞像許文龍與大 原孫三郎之類的企業家!
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文章發表人 連sir

為天皇戰死─光宗耀祖

為國捐驅─責任、義務

人類的思維若此,

世界大同遙不可及!

所以才說有些作品其實是藉著此類題材反省過去的錯誤

經歷過那些時代的人民,真是情何以堪

煌基帝:

我可不是在鼓吹那些想法,只是想說從背景去了解某些人的思維的話

比較容易抓得到他們的邏輯

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連sir 由上至下檢視
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為天皇戰死─光宗耀祖

為國捐驅─責任、義務

人類的思維若此,

世界大同遙不可及!

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前一陣子NHK慶祝八十年台慶時,曾經連五個晚上撥出以作家橋田壽賀子小說「?????-????手紙」(我將之翻譯成:小春與小夏-無法寄達的信)為腳本的連續劇,藉著一對分隔七十年的姐妹的重逢,描述世紀初以來移民巴西日本人的心酸與無奈 ,以及日本戰後的復元情形,藉著姐妹間的對話訴說老一輩日本人的觀點,以及其與現實生活的衝突,是部相當感人的作品,真希望國內 的日本台也能引進撥出,我想那會感動相當多的觀眾的。

在那部作品中,看得到姐妹間的深情,看得到當時不同立場的移民間的衝突,也看得到在貫徹為天皇效忠的思想下,老一輩的日本人是如何看待二次大戰的日本,即便自己的小孩戰死,家人卻還認為這是為天皇應盡之義務。
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向煌基帝致敬

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身為軍人,責無旁貸,我絕對支持與服從「生有輕於鴻毛,死有重於泰山」的價值判斷,否則就不該選擇當軍人。「止戈為武」的價值觀 存在著一天,「軍人」就不可能消失。

然而,當我脫去軍服後,面對生死,我會作不同的抉擇。

選擇存活,不代表懦弱,起碼還有希望與逼你就死的對方取得妥協,甚或改變他惟我自私的價值判斷,讓彼此和平共存。

人的思想有無限的空間,因此要尊重彼此差異,才不罔為「人」。

 

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沖繩海戰,大概是我聽過最多次的戰役,因為上日文課時老師三不五時都會反覆的提到,畢竟,在那場海戰中他同艦的三百多名同袍都罹難,老師的家人也認為他已經往生直到半年後,趁著運送在台日人回日本時,老師跳船逃回家中,家人才知,原來收到老師遺物時,他還尚存於人世。

 

由於沖繩海戰時,日方已現敗端,所以當時的艦隊司令下令在出發時只加單程的油料,並不打算往返,當油料用盡時就將船直接開上碼頭,以艦炮轟擊已經登陸的美軍,但哪裡可以開進港,在半路就已經遭到美軍航空兵的迎擊,整個艦隊都已經是要岌岌可危了。在老師所服役的驅逐艦還未沉沒時,若是看見友艦遭擊沉而有官兵落海,若是自己的軍艦已經無法救人時,這時即使是自己人也會兵戎相見,老師說,他就常常見到自己人對落海的同袍開槍,因為希望他們能快點結束痛苦!但這是何等悲愴!

 

老師落海後漂流了十多個小時,終於遇上日本海軍的救難小艇,但當時小艇的空間有限,所以日方的作法是先救軍官,因為他們認為軍官的價值較大,就這樣老師被拉上小艇,經過一番折騰才上到救難母船。因為在海上已經吃了相當多的重油,而且身上都是油污,所以一上船時,面對的就是被拋到船旋邊,以海水沖洗,雖然心中一直低估著這樣的待遇,但當老師回頭看看剛剛救起他的那艘小艇時,他的心只有感激了,因為在那艘小艇上還留著許多隻的手,那是同樣在海上漂流的士兵,因為想跳上救生艇,無奈受限於容量,而士兵們又不願放手,所以救生艇上的軍官於是揮動武士刀……

 

難怪,回台灣老師會到山中的廟裡出嘉半年,因為看過太多的殺戮,心理無法平靜。

 

煌基帝,我贊成你的想法,利害衝突的解決又何必要以生死為手段呢,更何況,一般人往往只是棋子而已。我想,一家安樂才是真正的幸福吧!

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