小雞美媚

佳里也是台灣新文學的發源地，白話文文學濫觴，形成所謂的「鹽分地帶文學」。在日治時期，領航人物以吳新榮為代表之一，他在佳里懸壺濟世，卻熱衷文學創作。

吳新榮同時也很關心西拉雅文化，族人共同祖先「阿立祖」就供奉在起跑點長慶宮的後面，門口楹聯的作者就是吳新榮，「一口檳榔祭阿立祖  千壺淳酒念先住民」。差不多一百年前，吳新榮就以「先住民」稱呼平埔族，眼光之卓見獨到，實在很了不起。

現代作家羊子喬也是佳里人，他說小時候佳里有一棵巨大的茄冬樹，有一天和他的祖父看到一條蟒蛇鑽入樹洞，他阿公拿了石頭塞住洞口，從此以後就再也沒有人看過那條蟒蛇了。他又說，老樹不幸於1969年被颱風摧毀了，專家鋸開一看，不得了，樹齡已經超過500年了。

羊子喬公開宣稱是西拉雅人後裔，蘇煥智也是，他在縣長任內，為西拉雅人爭取列入原住民之一族而奔走努力，這項正名運動延續至今未輟。蘇貞昌也公開說他懷疑自己是原住民，他還把女兒嫁給屏東原住民。台北馬偕醫院一位血液科專家在國際著名期刊發表論文，說現代的臺灣人70%身上流有原住民的血液。

如果要說「血濃於水」，那麼究竟臺灣人的血液是跟誰比較濃厚呢？原住民乎？中國人乎？

妳有沒有注意到，供奉阿立祖的祭品有三樣，檳榔、酒壺(瓶)和粽子，這粽子根本就是漢人的東西，怎麼會拿來祭拜阿立祖？這只能說明一個重點：漢人、原住民早就通婚融合在一起了，猶如兩個泥人攪在一起再塑造兩個人，這時你泥中有我，我泥中有你，再也不分你我了。

歡喜來唱歌：你儂我儂   作曲:李抱忱  作詞:李抱忱  主唱：包娜娜

(紅色代表低音) So Mi Re Do  Do La Do So  Do Do Do La  So Mi So Re…預備—唱

你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火，
蒼海可枯，堅石可爛，此愛此情永遠不變，
把一塊泥捻一個你，留下笑容使我長憶，
再用一塊塑一個我，常陪君傍永伴君側，
將咱兩個一起打破，再將你我用水調和，
重新和泥，重新再做，
再捻一個你，再塑一個我，
從今以後，我可以說，
我泥中有你，你泥中有我。

掌聲鼓勵