頑走半三星
好久沒到宜蘭跑步了，好想在濛濛細雨中享受雨水與汗水齊飆的樂趣，於是我報名了6/7三星鄉天長地久馬拉松賽。雖然天不從人願，前一天還是綿綿細雨的天氣，第二天卻是艷陽高掛，受不了日照與熱力之煎熬，我走完21公里後即宣告放棄，只能算是頑走半個三星。
6時17分起跑汽笛響起，大夥跑出設於長埤湖入口處的拱門，跑進台7丙的大馬路上。我也很賣力地擺動雙臂搖動腰部帶動雙腳，跟上大夥腳步，很快地爬上標高400公尺的風口，接著就是2公里的下坡路面，那些原與我亦步亦趨的跑友，一溜煙即不見蹤影，我不為所動，仍按著我的節奏以7.5公里的時速前進。進入天送埤之後，我從福山宮的拱門進入，接著沿著沙哩叭圳走在安農溪的河谷平原裡。我邊走邊看這一片綠油油的水稻田，想著先哲們在這裡篳路藍縷開啟山林的艱辛，也十分羨慕現居住在這裡的三星人真是有福，無時不刻不享受著清新的空氣、朦朧的遠山與充裕的水資源。這裡的水圳稱叭哩沙圳，起源於三星的舊名叭哩沙湳(平埔族語，其意為竹林)，先哲們在這裡砍伐竹林闢為今日之良田，也因灌溉需要而築堤為埤，天送埤、長埤湖即是如此而來。
三星鄉的地理位置在蘭陽平原的西邊一角，南面倚靠中央山脈，北面則是蘭陽溪沖積而成的廣袤平原，土壤肥沃灌溉便利而成為宜蘭縣的重要農業區，主要農產品就是三星蔥與三星上將梨。昨天下午與內人雨中逛三星，內人即買了不少嫩綠的青蔥，看來下一周都是蔥的天下。三星也是客家聚落之一，根據記載他們分布在德義村與天福、天南村，這些來自桃竹苗的客家人，早在日據時期即已移入，從事樟腦葉，這印證了我的一個推論「只要有樟樹林，就有客家人的身影」。事實上我也從幾個名稱推論這些事物應是客家人留下來的，天送埤有一項美食叫做朴肉，它就是瘦豬肉裹上麵粉放在油裡炸，客家人稱「ㄆㄛˊ菜」，ㄆㄛˊ菜的內容包括瘦豬肉、九層塔、甜椒與甘藷等等菜蔬；第二個就是長埤湖，客家人常以形狀或大小來稱水潭，如大潭、圓潭、長潭，長埤湖就是長長的埤潭。
三星在文化上也有一段典故，宜蘭有一句俗語「西皮倚官，福祿逃入山」其中逃入山就是經過三星、大同往蘇花山區發展。這句俗語源自北管樂的門戶之爭。先民進入宜蘭開墾時，也帶來了民間廟會婚喪喜慶常見的北管樂，當時的北管分成兩派，其一為西皮派，除了鑼鈸鼓梆與嗩吶之外，就是俗稱為吊規仔的京胡(竹筒製成，聲音高亢尖銳)，另一派則為福祿派，主要是使用殼子弦(椰殼製成，聲音叫渾厚低沉)。當時屬滿清時代，官方當然比較喜愛使用京胡的西皮派，而西皮派也倚仗官威壓迫福祿派，福祿派只好往山裡遷移，而帶他們遷移者為陳輝煌，陳氏娶原住民叭哩沙為妻並定居於今日之三星。台灣的地方音樂有南管北管兩大派別，北管使用來自北方的古典漢語或稱正音、官話，這種語言與今日之國語頗為接近，使用鑼鈸鼓梆嗩吶與殼子弦，熱鬧高亢，常在廟會、踩街、節慶中出現。南管起源於唐形成於宋，中原板蕩之時，士族南遷至泉州，也帶來他們喜愛的音樂，因此南管樂較為典雅平和內斂，使用語言為與中原語音接近的泉州話，主要樂器則是拍、琵琶、三弦，簫與二弦。
想著這些典故，我不知不覺走完安農溪畔的河谷平原，也見識過波濤洶湧的安農溪，走至九鑽頭的堤防邊，接過第二個信物，回頭續往天送埤市區方向走，此時艷陽高照，雖然我頭頂竹笠，但走在毫無遮蔽的大馬路上，感覺眼冒金星、口乾舌燥，猛灌水也起不了多大作用，好想喝一瓶據悉可防中暑的沙士，可惜大會安排的道路並未經過市區。回到台7丙時，看看手表時間為8時47分，2小時半走了18公里，還有24公里還得熬過9時之後的艷陽，我真擔心中暑或其他身體問題，運動目的就是要讓身體健康，若因運動而傷了身體實在不伐算，阿飛曾說「世上並沒有甚麼非作不可的事，問題在你心理怎麼去想。」(引自古龍的邊城浪子)想到這裡，決定放棄剩下的21公里，回到會場，打電話給內人，請她載我回民宿洗澡休息。
感謝主辦單位的安排與大會義工的協助，今晨雖不能走完全程，但也經過了三星的精華地帶，包括大地的、人文的、歷史的，讓我收穫豐盈。至於個人對三星的認識與敘述，若有錯誤還望地方耆老不吝指正。
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