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4/26佳里北頭洋走標(21公里路跑賽)

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tgchen 由上至下檢視
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文章選項 文章選項   引述 tgchen 引述  發表回應回覆 直接連接到這篇文章 主題: 4/26佳里北頭洋走標(21公里路跑賽)
    發表於: 2009-02-26 at 1:53pm
文章發表人 黃榮俊

據我所知,寺廟是漢人才有的,平埔族是不蓋廟的,高山族也一樣,由此得以見證,平埔族歸化及與漢人通婚的史實。
一、蕭壟社公廨群很多,請教當地耆老告知:平埔族拜阿立祖,都必須隱藏在漢庙的後面,因為漢人看得很緊。換句話說,平埔族是偷偷地拜,也不敢稱寺庙。另外也有「私廨」,設在某戶人家屋後簷下牆。
二、可見「公廨」是平埔族人拜祀「阿立祖」的場所,猶如漢人的寺廟!認識平埔族,要從認識「阿立祖」開始。
三、佳里北頭洋走標起終點在「慶長宫」,從慶長宫旁邊走道進入「立長宫」。前者是漢庙,供奉觀音佛祖;後者是平埔族公廨,供奉阿立祖,委曲在走道後面。祗要報名參賽都可以一覽無遺,現場還有導覽。
總之,平埔族蓋庙是尊重漢人,以便由旁邊的走道進入公廨,祭拜祖靈阿立祖。
詳情參考  =>  阿立祖;慶長宫;立長宫; 公廨群;西拉雅人


編輯者 tgchen - 2009-02-26 at 2:12pm
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肉莉 由上至下檢視
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文章選項 文章選項   引述 肉莉 引述  發表回應回覆 直接連接到這篇文章 發表於: 2009-02-26 at 8:21pm
文章發表人 黃榮俊

阿計啊   妳難道忘記孔老夫子所訂下的規矩了嗎?  拜師學藝雖然不用繳學費   但是要準備束脩喔!
 
為何你們這些人都"文鄒鄒"地?
阿計以為離開尖尖山?就不用咬文嚼字了說.
還好ㄡ,小時候有唸書.那個"束脩"?
我知道啦!是~吃的/喝的 ,亦或~ 一塊肉?
那"熊"喜歡吃.....??
熊最喜歡 ~ HONEY ! Embarrassed
 
P.S.阿計與大熊相認的故事?
櫻花馬當天,阿計上好妝/在會場亂亂逛,熟的/不認識的一併亂認,
就那麼剛好,有位可愛的跑者很安靜地獨自坐在會場的一角享用便當/順便等HONEY來接他?
他就很有禮貌的跟小雞姐姐打招呼/我不自主的上前幫他拍照.眼睛餘角順便掃過他胸前的號碼簿~xx熊? 熊?? 阿~該不會是阿計第一號要相認的那一隻 ??
沒錯~這就是小雞與小熊的故事~
P.S.北頭洋?哈! 借一下版面!
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tallgirlabc 由上至下檢視
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文章選項 文章選項   引述 tallgirlabc 引述  發表回應回覆 直接連接到這篇文章 發表於: 2009-02-27 at 8:19am
本來還在猶豫要跑八卦山還是這場?看到奎垣要來這場拍照,我看就沒什麼好猶豫了!就是這場了啦!(也是臺南人的我,決定回老家跑了!)希望能幸運被奎垣拍到照片呀!
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黃榮俊 由上至下檢視
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文章選項 文章選項   引述 黃榮俊 引述  發表回應回覆 直接連接到這篇文章 發表於: 2009-02-27 at 9:29am

謝謝篤恭兄講解   今日上了一課   很有意義

這蕭壟,台語好像是唸成 ㄒ一ㄠ   ㄌㄤ/  是嗎

 
阿計啊   沒錯   束脩就是一塊肉   而且最好是三層仔肉喔
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北頭洋協會 由上至下檢視
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註冊日期: 2009-03-03
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文章選項 文章選項   引述 北頭洋協會 引述  發表回應回覆 直接連接到這篇文章 發表於: 2009-03-03 at 8:05pm

各位跑友大家好:

      我是北頭洋發展協會總幹事許擇昌,第一次在這�婸P大家見面,感謝大家對北頭洋路跑的支持,謝謝篤恭會長開了這個版.針對大家的討論,我來分點述說:

1.平埔族泛指居住於平原地區的原住族,是與高山族相對應的稱呼.但從日治時期起,幾乎被視為消失,民國後,更不在國家的原住民族內.分布在台南以南的平埔族為西拉雅族,以祭拜祖靈阿立祖為信仰特色.

2.今年走標路跑路線與去年相同.路線的規劃也許各位跑友霧煞煞.在這�塈睇〝�一下.北頭洋協會之所以舉辦路跑活動乃配合每年一度的西拉雅夜祭,舉辦夜祭是文化復振的一環.走標就是路跑,這是平埔族最簡單不過的交通方式與娱樂活動,所以,這兩項都是過去我們老祖宗的文化財,因此,我們在規畫路線時,就會特別路經有公廨的地方.公廨就是西拉雅族信仰的中心.所以,會經過番仔塭公廨(七股鄉)、角帶圍公廨(將軍鄉興安宮).

3.所以,有了這樣的背景,我想這種運動結合文化的路跑在台灣是獨特的,我們想凸顯這個特色.所以,今年會讓大家更能感受西拉雅走標的意義及沿途的民俗典故.大家可盡情拍照.這點感謝中鋼篤恭會長的建議與籌畫.

4.蕭壟的台語發音困惑不少人,就連當地人也不一定說得準,不過,跑友�埵釧_才,黃榮俊兄答對了(但我們不是瘋子).果然是有文化的人.

去年,我們第一次嚐試了半馬,也開始收費.也許因為這樣,跑友對我們有很高的期許.但生手畢竟是生手,一時間我們無法應付龐大人潮,報到方式也規畫不好,以致現場混亂.幸好,跑友們都是適途老馬,還指導我們如何做.真是謝謝大家,我們會針對去年的缺失進行改善,讓大家都能方便,愉悅地享受路跑大汗淋漓的快感,同時也能來場台灣文化的享宴.

PS.1.路線、報名表及報到時間近日會在協會網站公布,請隨時注意並下載使用.

2.我會常常來這�堿�,歡迎大家給建議.好的建議不會寂寞的.祝福大家,也歡迎來佳里鎮北頭洋.

台南縣蕭壟社北頭洋發展協會
總幹事許擇昌(0911779721)敬上
協會網址:www.soulang.com.tw
信    箱:tc036728@gmail.com
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黃銘瑞 由上至下檢視
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註冊日期: 2008-12-08
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文章選項 文章選項   引述 黃銘瑞 引述  發表回應回覆 直接連接到這篇文章 發表於: 2009-03-04 at 2:52pm
許總 您好,
以下是小弟在去年(2008)參加後的個人小意見,供您參考:
<1>所發給的頭巾, 不吸汗透氣, 塑膠感太重, 大家都乾脆不戴(如下圖一).
<2>水站只供礦泉水,也無任何食品, 當時很渴望有運動飲料.
<3>發的帽子和衣服產品是棉材質, 對跑者較不實用.
<4>號碼布上的編號是用奇異筆寫上的, 比較克難.
<5>完跑獲頒"飛番勇士"狀,很特別吸引人. (如下圖二).
以上純屬個人看法,希望今年跑者熱絡,大家共襄盛舉!
祝 大會成功 , 謝謝!
*** 慢慢跑-完賽即是奪冠 ***
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北頭洋協會 由上至下檢視
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註冊日期: 2009-03-03
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文章選項 文章選項   引述 北頭洋協會 引述  發表回應回覆 直接連接到這篇文章 發表於: 2009-03-05 at 12:20pm
銘瑞兄您好:
      感謝您提供這麼好的建議,我說明如下:
1.頭巾我會檢查庫存,若需要再重新製作,會選擇吸汗透氣的材質。

2.水站供應食品及運動飲料,這點我會努力去達到這個目標,符合大家對於補充體力的需求

3.帽子與T恤是配合阿立祖夜祭活動的贈品,可能較難變動,不過材質變為吸汗透氣則為日後的目標。

4.號碼布也是今年我們要改革的地方,我會改為用印泥蓋印的方式。

5.飛番勇士狀是我們的特色,感謝肯定。
台南縣蕭壟社北頭洋發展協會
總幹事許擇昌(0911779721)敬上
協會網址:www.soulang.com.tw
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文章選項 文章選項   引述 北頭洋協會 引述  發表回應回覆 直接連接到這篇文章 發表於: 2009-03-05 at 8:02pm
各位跑友大家好:
  2009北頭洋半程馬拉松賽之活動簡章,報名表及路線圖已經公告,請各位跑友參考指教。北頭洋協會歡您。
會址:www.soulang.com.tw
台南縣蕭壟社北頭洋發展協會
總幹事許擇昌(0911779721)敬上
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image13 由上至下檢視
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文章選項 文章選項   引述 image13 引述  發表回應回覆 直接連接到這篇文章 發表於: 2009-03-26 at 9:26pm

不曉得每年舉辦北頭洋走標的時間是不是非得在四月底五月初?
我覺得將軍國中前的木棉道是個很美的地方,全臺應該也沒幾條如此長的木棉道。
但花期約在三月,到了四月底可能已不見花的蹤跡。
如果可以辦在木棉花期(不知落花會不會影響跑者安全?),
想必也是一條不錯、讓跑者難忘的路線。

另外,號碼布沒辦法像其它活動一樣嗎?
用印泥蓋印好像也不怎麼好看。



編輯者 image13 - 2009-03-26 at 9:31pm
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文章發表人 image13

不曉得每年舉辦北頭洋走標的時間是不是非得在四月底五月初?...另外,號碼布沒辦法像其它活動一樣嗎?
用印泥蓋印好像也不怎麼好看。

一、據我了解阿立祖誕辰是農曆3月29日,今年主要慶典「夜祭」就訂在當天國曆4月24日(星期五);也因此走標的日期選在最接近的假日4月26。
二、號碼布方面:保持傳統好呢?還是做得好看一點?我會再提醒許總幹事與北頭洋發展協會會長討論看看。基本上「走標」是協會推展活動的的一環,主事者或有總體的考慮,但是跑友的意見也是相當重要的回饋。

三、3月24日前往賽道巡禮,木棉花確實開得很茂盛,感謝image13的好意見。
=> 飛番走賽道上的木棉花正開

 



編輯者 tgchen - 2009-03-30 at 11:22pm
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