7/7北投龍鳳谷團練

水利灌溉工程對於農業社會是非常重要的建設，彰化有施世榜，我們台北則有林秀俊 (跟我一樣，名攏叫「ㄚ俊」啦)，他所開鑿的圳埤，範圍在今天的板橋、永和、土城一帶，叫做「大安圳」。

他死後埋在基隆河邊，而不是一般台灣人所選擇的山坡，可見他多麼愛水。他的墳墓在內湖舊宗路，佔地千坪。是去年吧，有一次清明節我跑步經過那裡，哇，不得了，後代子孫大拜拜，好幾百人都有。

南部的則以鳳山的曹公圳最有名，範圍在今天的全高雄市。史書記載是鳳山知縣曹謹所建，故命名為曹公圳，但有學者指出，其實是民間自動自發建的，靈魂人物則是一位姓楊的泥水匠。後來有一位叫沈達夫的讀書人寫了一首詩，為楊某叫屈，也為曹公圳翻案。

郁永河後來達成皇上交辦的任務，快樂地回去福州交差了。船到澎湖的時候，他就唸了一遍他所寫的《渡黑水溝》：

「浩蕩孤帆入渺冥，碧空無際漾浮萍。風翻駭浪千山白，水接遙天一線青..…」

他停留在台灣的時間雖然不是很長，但是憑著他敏銳的眼光、過人的才分以及文學的修養，把一路從台南安平登陸，趨車北上淡水的旅途見聞，全都記錄下來，寫成“裨海紀遊”，是台灣的第一本旅遊札記。此外郁永河並寫了上百首的詩詞，來描繪台灣的風土民情，成為後人研究台灣早期歷史必讀的題材。

郁永河的詩不但寫景、寫實，也寫情、寫意，寫出他對於這片土地的觀察心得，甚至是感情。有一天，他坐著牛車在西部大平原上緩緩而行，西望一輪火紅的夕陽照得滿天彩霞，垂垂欲墜，好像要被大海吞噬；東望遠邊群山，青葱翠綠，山巒層疊，由近而遠，由低而高，晚霞東一塊、西一片，隨意點娺，煙霧裊遶。

眼前的美景令他忘神了，迷惘了，為這座古來傳說的蓬萊仙島而醉心傾倒了。他心裡想：這塊廣茅千里的肥沃土地，正等待著賢能的人來教導人民耕種，建立富足安樂的農村。想著想著，靈感來了，他馬上提起筆來寫下這首詩：

「台灣西向俯汪洋，東望層巒千里長。一片平沙皆沃土，誰為長慮教耕桑？」

先人在這塊沃土為我們奠定萬世的基業，究竟是誰拿起鋤頭在此揮出歷史性的第一鋤？究竟是誰有此長慮教導百姓在此耕稼？郁永河提出此一疑問作結，隱含無限追慕之情，正因詩人郁氏以關懷台灣的心情來觀賞本島，故有此神來之筆。

三百多年前還是一片荒島的台灣，能有這樣的觀察，真不簡單啊！感動啊！土豆伯禁不住拿起月琴，學著陳達的唱腔，唱出心中的感懷：

思啊想起！

先民來台血汗流，開埤造圳好種作，

台灣後來好所在，三百年後人人知，哎呦喂….

--完—

謝謝觀賞，後會有期。